白城意外险交流群

怎么拜太岁?

规律学 2019-07-03 02:34:18



规律学





什么是“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”

很多道教的宫观都有元辰殿,供奉着六十位太岁神。每一位太岁都有姓名,对应着不同的“天干”。因为他们顺序值年,周而复始,循环不息,从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军,依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福,故又称“值年使者”,或“值年太岁”。流年太岁就是当前年度的“值年太岁”。本命太岁就是出生年的“值年太岁”,也就是自己的保护神。






什么是“犯太岁”、“临太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”


或许大家听到最多的便是“犯太岁”,加上“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”等很多人便分不清楚,感觉好乱。小编先通俗地讲讲“犯太岁”是什么情况。



1什么是“犯太岁”?



顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”,太岁指的是木德星君,主管人一年的流年祸福。据道经记载,太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”,也就是说人一生的吉凶祸福,是由太岁神主管的。人们经常说:“太岁当头坐,无灾也有祸”,便指的是“犯太岁”。


什么是“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”?


凡是在自己的“本命年”,或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候,容易导致灾难的发生。


若是属相与“值年太岁”相临,称作“临太岁”,主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲,称作“冲太岁”,主凶险、运势乖、易损财,意外伤。若是属相与“值年太岁”相害,称作“害太岁”,主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑,称作“刑太岁”,主刑灾,犯口舌、碍工作、慎出行。


“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。

什么是“拜太岁”、“安太岁”?为什么要拜太岁?


古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。”由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取“太岁符”,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。


属相“犯太岁”的人礼拜太岁神保佑自己一年平安无事。自古以来,通常以为犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。所以,一般都会在年初到道教宫观“拜太岁”,也称作“安太岁”。


通常道教宫观都会举行“顺星拜太岁”的法事(道场),通过高功(法师)诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式可以得到与神灵的沟通,神灵一般都会赐福于参加法事(道场)的信众,得到神灵(“本命太岁”和“值年太岁”)的感应与保佑,得到一年的合家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。







“拜太岁”的流程有什么流程


一般“拜太岁”的流程有:步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇(本命星君)、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表(踏罡步斗)、开光(太岁护身符)、香花送韵(化表)、出坛(诵“消灾延寿天尊”)至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。





“拜太岁”都在拜谁?



很多人都听过拜太岁,甚至都参加过拜太岁道场,对道教拜太岁在拜谁根本不了解。其实,根据前面的介绍,不难发现其实在拜太岁的时候,一般朝礼“本命太岁”、“流年太岁”、“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”等。





大圣北斗七元君



道教“拜太岁”除了拜太岁神之外,还要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”。但是为什么要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”呢?其实在道教的《太上玄灵北斗本命延生真经》中已经有了明确的说明,北斗七星君乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供养,自可消除罪业,福寿臻身,远离诸祸。


中天北斗解厄延生,阳明贪狼本命星君。(子生人属之)


中天北斗解厄延生,阴精巨门本命星君。(丑亥生人属之)


中天北斗解厄延生,真人禄存本命星君。(寅戌生人属之)


中天北斗解厄延生,玄冥文曲本命星君。(卯酉生人属之)


中天北斗解厄延生,丹元廉贞本命星君。(辰申生人属之)


中天北斗解厄延生,北极武曲本命星君。(巳未生人属之)


中天北斗解厄延生,天关破军本命星君。(午生人属之)


以上七位星君,就是我们常说的“大圣北斗七元君”,是十二生肖对应的本命星君。据《北斗经》记载,凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌。本命神将,本宿星官,常垂荫佑,主持人命,使保天年。凡俗无知,终身不悟。夫本命真官,每岁六度,降在人间。降日为本命限期,有南陵使者三千人,北斗真君,七千神将,本命真官降驾。可见,礼拜北斗七元君功德不可思议。






拜太岁”应该选择在什么时候?


一般在岁末年初,道教宫观都会举行“拜太岁”法事(道场),虽然说立春过了都可以“拜太岁”了。有人会问,有没有好日子呢?其实,在传统民俗和道教信仰都有这样一个好日子。可惜这个日子,却是上班族缘分不大。因为正月初七春节假满,初八第一天上班却是“拜太岁”的好日子,为什么这么说呢?


农历正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。拜太岁,选在普天星斗下降之日,燃灯以祭,自然获福无量。





太岁符是怎么回事?



随着道教信仰的越来越受到社会各界的普遍认可,很多道教文化和信仰受到越来越多的人的关注和参与。当然,“拜太岁”和符箓文化也不例外,除了道教外,其他宗教也纷纷效仿,将道教信仰中的神祇改头换面吸引信众。拜太岁,道教宫观一般都会给“拜太岁”的信众结缘太岁符。





什么是“送太岁”




若是参加“拜太岁”法事(道场)后,需要在小年前后,最晚要在立春之前到宫观酬谢太岁一年来的保护,也就是常说的“送太岁”,也称作“谢太岁”,建议依据当年拜太岁时宫观的要求如法处理。


祸淫福善,天有不易之经。捍厄扶衰,斗有垂慈之泽。是诸星曜,各秉威权。凡属庶民,悉叨庇佑。所惜尘缘不断,多贻男女饮食之愆。障蔀常封疊见,痴暗贪嗔之戾。顺邪弃正,背道违真。种种愆尤,累累业孽。不叩岁殿,畴代斗极施恩,得沐慈祥,爰庆藐躬获福。今者香残兰篆,烟散碧霄,灾星退舍,大地沾汗漫之膏,吉曜盈堂,道醮平康之美。瞻仰霓旌之返,曷胜顶戴之深。目注云霄,心期通感。衔环莫报,叩首维勤。为上良因,再申称念:灵华太岁大天尊,覃恩不可思议功德。

                                        


Copyright © 白城意外险交流群@2017